ReadyPlanet.com
dot
dot
หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย (LP THONG)
dot
bulletวัตถุมงคลสุดยอดเหรียญแห่งปี 56 หลวงพ่อทอง (เหรียญโต๊ะหักปี29)
dot
ด่วน!!! พร้อมให้เช่าบูชาวัตถุมงคล หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย
dot
bulletรวมวัตถุมงคลของหลวงพ่อทอง ตั้งแต่ปี02-ปัจจุบัน(คลิ๊กดูรูป)
bulletเหรียญเสมาหลวงพ่อทวดรุ่นเลื่อนสมณศักดิ์ปี45
bulletพระชุดเนื้อว่าน รุ่นแรกหลวงพ่อทอง ปี05 (สุดยอดประสบการณ์)
bulletเหรียญรุ่นแรก (เหรียญหลวงพ่อโต๊ะหักรุ่น 1) ปี 2529
bulletเหรียญหลวงพ่อโต๊ะหัก รุ่น 2 (หลังยันต์นูน) ปี2536
bulletเหรียญหลวงพ่อสิงห์สอง รุ่น 1
bulletรุ่นสุวรรณมงคล ปี48 (เหรียญหัวโตรุ่นแรก) เหรียญแห่งประสบการณ์
bulletเครื่องรางหลวงพ่อทอง หายากน่าสะสม
bulletพระชุดเนื้อผง และว่าน ที่วัดสร้างเอง ปี 37
bulletรุ่นทองฉลองเจดีย์ ปี 52 (เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย)
bulletพร้อมให้เช่าบูชา หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย (เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย) ปี52
bulletเรือรุ่นแรก ของวัดสำเภาเชย รุ่น " สำเภาทองเรียกทรัพย์" จัดสร้างโดยวัดสำเภาเชยและปลุกเสกโดยหลวงพ่อทอง
bulletพร้อมให้เช่าบูชา รุ่น"แซยิด๙๓ " หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย จ.ปัตตานี
bulletพร้อมให้เช่าบูชา วัตถุมงคลหลวงพ่อทอง รุ่น ทอง93
bulletพร้อมให้เช่าบูชา หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย รุ่น"ทองบารมี 93"
bulletรุ่นมหาเจดีย์ ทองเศรษฐีปี50(วัดจัดสร้าง)
bullet"รุ่น อริยทรัพย์"สุดยอดวัตถุมงคล หลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย พร้อมให้เช่าบูชา (ปลุกเสกเป็นรุ่นสุดท้าย)
bulletความหมายของคำว่า "อริยทรัพย์"
bulletพร้อมให้เช่าบูชา ท้าวมหาพรหม " รุ่น "สำเร็จทุกสิ่ง"
bulletรวมวัตถุมงคลพ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ พร้อมให้เช่าบูชาและเปิดจอง
bulletพร้อมให้เช่า วัตถุมงคล พ่อท่านพรหม เหรียญจอบเล็ก จอบใหญ่ รุ่น"ฉลองพุทธชยันตี ปี55"
bulletพร้อมให้เช่าบูชา วัตถุมงคล พ่อท่านพรหม รุ่น"เจ้าสัว55"
bulletพระผงรูปเหมือนพ่อท่านพรหมรุ่นแรก รุ่นอายุยืน
dot
สุดยอดเครื่องราง พ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ"กริช"รุ่นแรก กริช ลังการสุกะ (พร้อมให้เช่าบูชา)
dot
bulletกริช "ลังกาสุกะ" รุ่นแรก พ่อท่านพรหมวัดพลานุภาพ
dot
รวมวัตถุมงคลพ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ พร้อมให้เช่าบูชา
dot
bulletพร้อมให้เช่าบูชา วัตถุมงคลพ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ เหรียญหล่อโบราณ"ทองระฆังหลังพรหม"
bulletพร้อมให้เช่าบูชารุ่นแรกพระสังกัจจายน์ และพระสีวลี ของพ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ
bulletพร้อมให้เช่าบูชาวัตถุมงคลรุ่นมหาเวทย์ มหาบารมี พ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ
bulletพร้อมให้เช่าบูชา วัตถุมงคลพ่อท่านพรหมรุ่นเททองหล่อพระประธาน
bulletพร้อมให้เช่าบูชา พระกริ่ง"นะโภคทรัพย์" เหรียญหลวงพ่อทวด-พ่อท่านพรหม รุ่น"สรงน้ำ93"แล้ววันนี้
bulletพร้อมให้เช่าบูชาวัตถุมงคล หลวงพ่อพรหม "รุ่น ไตรมาส 53 " (ปั๊มหน้าเหมือนรุ่นแรก) มาแรงสุดๆๆ
bulletพร้อมให้เช่าบูชาวัตถุมงคล หลวงพ่อพรหม "พระยอดธงเพชรกลับและหลวงพ่อทวดพิมพ์เบ้าทุบ"
bulletพร้อมให้เช่าวัตถุมงคลหลวงพ่อพรหม "รุ่นมหามงคล"
bulletพร้อมให้เช่าบูชา เครื่องราง รุ่นแรก หนุมาน หลวงพ่อพรหม วัดพลานุภาพ จ.ปัตตานี
bulletพร้อมให้เช่าบูชา รุ่น"มหาว่าน" รุ่นแรก พ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ จ.ปัตตานี
bulletพร้อมให้เช่าบูชา รุ่น"กฐิน53" "ขุนแผนมหาเสน่ห์" พ่อท่านพรหม วัดพลานุภาพ จ.ปัตตานี
dot
วัตถุมหามงคลหลวงพ่อทอง (วัดสำเภาเชย) จ.ปัตตานี
dot
dot
(เรือสำเภาทองเรียกทรัพย์ วัดสำเภาเชย) จัดส่งเรียบร้อยแล้วครับ
dot
bulletพระบูชา ตั้งหน้ารถ(สำเภาทองเรียกทรัพย์) 3 แบบ (ปิดทอง)
bullet.....
dot
เกร็ดความรู้และข่าวสารวงการพระเครื่อง
dot
bulletเรื่องเล่า สู่ประสบการณ์
bulletคุณทราบหรือไม่ว่าพระเครื่องที่คุณแขวนกันอยู่นั้น เริ่มขึ้นเมื่อใด?
bulletรายนามผู้บริจาคสมทบสร้างพระมหาเจดีย์ หล่อพระประธาน
dot
ที่นี่ เร็วๆนี้ จะเป็นการรวมวัตถุมงคลหลวงพ่อทอง (พระศีลมงคล) ทั้งหมด ทุกรุ่น ทุกพิมพ์
dot
bulletวัตถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๐๒ - ๐๕
bulletวัตถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๒๙
bulletวัตถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๓๒ - ๒๕๓๗
bulletวัตถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๓๙ - ๒๕๔๒
bulletวัตถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๔๔ - ๒๕๔๕
bulletวัดถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๔๖-๒๕๕๐
bulletวัดถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๕๑-๒๕๕๒
bulletวัดถุมงคลหลวงพ่อทองปี ๒๕๕๓
bulletรวมวัตถุมงคลหลวงพ่อทอง (ฉบับภาษาไทย)
bulletรวมวัตถุมงคลหลวงพ่อทอง (ฉบับภาษามาเลเซีย)




ความหมายของคำว่า "อริยทรัพย์"

 

              "อริยทรัพย์"    ทรัพย์สินที่นำติดตัวไปได้เมื่อตายไปแล้ว...

 

         

         อริยทรัพย์     แบ่งออกเป็น มี ๗ ประการด้วยกัน  คือ

 

๑.     ศรัทธา ความเชื่อ ๒. ศีล ความประพฤติดีทางกายทางวาจา ๓. หิริ ความอายบาป ๔. โอตตัปปะ ความกลัวบาป ๕. พาหุสัจจะ ความเป็นผู้ได้เรียนรู้มาก ๖. จาคะ ๗. ปัญญา

 ๑. ศรัทธา  คือ ความเชื่อ เชื่อในพระพุทธเจ้า เชื่อในการตรัสรู้ของพระพุทธองค์ เชื่อว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้รู้จริงเห็นจริง รู้ในสิ่งต่างๆที่เราไม่รู้กัน เช่นรู้เรื่องนรก เรื่องสวรรค์ รู้เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด รู้เรื่องบาป รู้เรื่องบุญ รู้เรื่องคุณ รู้เรื่องโทษ รู้เรื่องมรรค ผล นิพพาน คือสิ่งที่ปุถุชนคนธรรมดาสามัญผู้เต็มไปด้วยอวิชชา ยังไม่สามารถล่วงรู้ถึงสิ่งเหล่านี้ได้ ไม่เหมือนพระพุทธเจ้าผู้ทรงประกอบด้วยสติปัญญาความรู้ความฉลาด วิริยะความอุตสาหะพากเพียร ขันติความอดทน สะสมบุญบารมีมาเป็นกัปเป็นกัลป์ จนบรรลุเป็นพระอนุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้า มีดวงตาเห็นธรรมขึ้นมา เห็นสิ่งต่างๆที่มีอยู่ในไตรภพ ในโลกทั้ง ๓ นี้ คือกามภพ รูปภพ อรูปภพ โลกของการเวียนว่ายตายเกิด ผู้มีดวงตาเห็นธรรมสามารถมองเห็นสิ่งเหล่านี้ พวกเรายังมืดบอด ยังไม่รู้ไม่เห็น แต่มีแววแห่งความฉลาด ตรงที่ยอมรับว่าเรายังโง่อยู่ และยอมรับว่าพระพุทธเจ้าฉลาดกว่าเรา เมื่อพระพุทธองค์เป็นผู้มีความฉลาดกว่าเรา รู้มากกว่าเรา เราจึงเชื่อพระพุทธเจ้า คือเชื่อในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน เรื่องที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนมีอยู่ ๓ ข้อใหญ่ๆ


 

คือ ๑. กรรม ๒. วิบาก ๓. สัตว์โลกมีกรรมเป็นของๆตน

๑. เชื่อว่ากรรม คือการกระทำทาง กาย วาจา ใจ เป็นเหตุที่นำมาซึ่งความสุขหรือความทุกข์ ความเจริญหรือความเสื่อม ภพชาติต่างๆเป็นผลที่เกิดมาจากกรรม เช่นเชื่อว่าเหตุที่ได้มาเกิดเป็นมนุษย์ ก็เพราะในอดีตเคยทำความดีรักษาศีลไว้ จึงทำให้ได้มาเกิดเป็นมนุษย์อย่างนี้เป็นต้น

๒. เชื่อวิบากผลของกรรม  เชื่อว่าเมื่อทำกรรมไปแล้วไม่ว่าดีหรือชั่ว จะต้องได้รับผลของกรรมนั้น เช่นการได้มาเกิดเป็นมนุษย์ เป็นเดรัจฉาน เป็นสุนัข เป็นแมว เป็นวิบาก เป็นผลที่เกิดจากการกระทำในอดีต ได้ทำกรรมมาต่างกันจึงทำให้มาเกิดต่างกันไป มีความแตกต่างไม่เท่าเทียมกัน ทางด้านเพศ ทางด้านรูปร่างหน้าตา ทางด้านความรู้ความฉลาด ทางด้านฐานะการเงิน เหล่านี้เรียกว่าวิบาก คือผลที่เกิดจากการกระทำในอดีต เชื่อว่าเราเป็นอยู่อย่างนี้ก็เพราะทำมาแค่นี้ สะสมบุญบารมีมาแค่นี้ ทำมาแค่นี้ก็ได้แค่นี้ ถ้าอยากได้มากกว่านี้ก็ต้องสะสมบุญบารมีให้มากขึ้นไปเรื่อยๆจนถึงที่สุดของบุญบารมี ก็จะบรรลุถึง มรรค ผล นิพพาน การสิ้นสุดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด เป็นพระพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวก

๓. เชื่อว่าสัตว์โลกทั้งหลายมีกรรมเป็นของๆตน เมื่อทำกรรมแล้ววิบากย่อมตามมาเหมือนเงาตามตัว เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่มีใครช่วยใครให้พ้นวิบากกรรมของตนไปได้ หรือสร้างบุญกุศลให้แก่กันได้ เมื่อถึงเวลาที่ผลบุญจะเกิดขึ้นกับผู้หนึ่งผู้ใด ก็ไม่มีใครไปห้ามได้ เช่นเดียวกับผลของบาปกรรม เมื่อถึงเวลาที่จะเกิดขึ้น ก็ไม่มีใครไปยับยั้งได้ สิ่งที่ทำได้ก็คือช่วยเท่าที่จะช่วยได้ ถ้าเกิดขึ้นกับตัวเรา ก็ต้องทำใจให้นิ่งเฉยเป็นอุเบกขา ยอมรับความจริงว่า สัตว์โลกทั้งหลายมีกรรมเป็นของๆตน จักทำกรรมอันใดไว้ ดีหรือชั่ว จะต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น ไม่มีใครยับยั้งผลของกรรมได้ เมื่อถึงเวลาก็ต้องรับผลของกรรมกันทุกๆคน

 ๒. ศีล  ความประพฤติดีทางกายทางวาจา เมื่อมีศรัทธาแล้วเราก็จะประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมคำสอน โดยเห็นว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เราก็จะทำแต่สิ่งที่ดีและหลีกเลี่ยงการทำบาป ด้วยการรักษาศีลตามกำลังศรัทธา วิริยะ สติ ปัญญา ตั้งแต่ ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ จนถึง ศีล ๒๒๗ ศีลคือความปกติทางกายและทางวาจา ไม่สร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่น ไม่สร้างความทุกข์ให้แก่ผู้อื่น ไม่เบียดเบียนผู้อื่น ด้วยการละเว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ละเว้นจากการลักทรัพย์ ละเว้นจากการประพฤติผิดประเวณี ละเว้นจากการพูดปดมดเท็จ ละเว้นจากการเสพสุรายาเมา


 



๓. หิริ ความอายบาป

 

 

๔. โอตตัปปะ ความกลัวบาป เมื่อเห็นว่าการทำบาปเป็นสิ่งไม่ดี จึงละเว้น ด้วยหิริ ความอายบาป และโอตตัปปะ ความกลัวบาป ทุกคนมีความอายกัน แต่สิ่งที่น่าอายกลับไม่อาย กลับไปอายในสิ่งที่ไม่น่าอาย เช่นไปอายในความยากจน ในรูปร่างหน้าตาที่ไม่สวยงาม ในความโง่เขลาเบาปัญญาของตน สิ่งที่น่าอายคืออะไร ก็คือการกระทำความชั่วทั้งหลาย เช่น การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การลักทรัพย์ การประพฤติผิดประเวณี การพูดปดมดเท็จ การเสพสุรายาเมา เพราะเมื่อทำบาปไปแล้วก็เหมือนกับเอาไฟมาเผาตัวเองและผู้อื่น สร้างความทุกข์ทรมานให้กับตนและผู้อื่น เป็นสิ่งที่น่าอับอาย น่าขยะแขยงอย่างยิ่ง
               เช่นเดียวกับความกลัว สิ่งที่น่ากลัวกลับไม่กลัว สิ่งที่ไม่น่ากลัวกลับไปกลัว เช่นกลัวความแก่ กลัวความเจ็บ กลัวความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่น่ากลัวเลย เพราะเป็นสิ่งที่จะต้องเกิดกับทุกๆคน เป็นธรรมดา เป็นปกติของธาตุขันธ์ ของร่างกาย เมื่อเกิดมาแล้วก็ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตาย ผู้ที่กลัวคือผู้ที่มีความสำคัญมั่นหมาย ไปยึด ไปติด ว่าร่างกายนี้เป็นเรา เป็นของๆเรา เมื่อเป็นเช่นนั้น ก็คิดว่าเราแก่ เราเจ็บ เราตาย แทนที่จะคิดว่าร่างกายแก่ ร่างกายเจ็บ ร่างกายตาย ก็กลับไปหลงคิดว่าร่างกายนี้แหละคือเรา เมื่อจิตติดอยู่กับร่างกาย ก็เลยคิดว่าจิตเป็นกาย กายเป็นอะไรจิตก็เป็นไปด้วย ก็เลยเกิดความกลัวขึ้นมา นี่คือความหลง 
               ถ้าได้ศึกษาได้ปฏิบัติธรรมแล้วจะสามารถแยกแยะกายออกจากจิตได้ จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่ากายก็เป็นอย่างหนึ่ง จิตก็เป็นอย่างหนึ่ง กายนี้เป็นธาตุ ๔ ดิน น้ำ ลม ไฟ มาจากอาหารที่รับประทานเข้าไป แล้วกลายเป็นอาการ ๓๒ มี ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เป็นต้น นี่คือเรื่องของร่างกาย เป็นธาตุขันธ์ล้วนๆ มาจาก ดิน น้ำ ลม ไฟ แต่เป็นเพราะขาดปัญญาเลยทำให้จิตถูกอวิชชาครอบงำ ไปยึด ไปติด ไปหลงว่าร่างกายนี้เป็นจิต จิตเป็นร่างกาย เมื่อร่างกายเป็นอะไรไป ก็เกิดกลัวขึ้นมา กลัวความแก่ กลัวความเจ็บ กลัวความตาย สำหรับผู้ที่ได้ศึกษาได้ปฏิบัติธรรมอย่างถ่องแท้แล้ว อย่างพระพุทธเจ้า พระอรหันตสาวกทั้งหลาย จะไม่กลัว ความแก่ เจ็บ ตาย เลยแม้แต่น้อย ท่านตายได้ในทุกอิริยาบถ เดิน ยืน นั่ง นอน ด้วยความเป็นปกติสุข ไม่มีความหวั่นไหว เพราะท่านมีปัญญา มีดวงตาเห็นธรรมแล้ว ท่านปล่อยวาง ไม่ไปยึดไม่ไปติดในธาตุขันธ์ ถ้ายังดีอยู่ก็เอาไว้ใช้ให้เป็นประโยชน์ เหมือนเสื้อผ้าที่ยังดีอยู่ก็ใส่ไป ถ้าขาดก็ทิ้งไปฉันใด ร่างกายก็ฉันนั้นเมื่อถึงเวลาแตกดับก็ทิ้งไป 

               สิ่งที่น่ากลัวคืออะไร ก็คือบาปกรรม การกระทำความชั่วทั้งหลาย เพราะจะนำมาซึ่งความทุกข์ความหายนะ เริ่มตั้งแต่ในปัจจุบัน เมื่อทำความชั่วแล้วจิตจะมีความร้อน มีความกังวล มีความหวาดวิตก เกิดความกลัวขึ้นมา กลัวจะถูกจับได้ว่าทำสิ่งที่ไม่ดีไม่งาม เมื่อตายไปก็ต้องไปใช้กรรมในอบายต่อไป ไปเกิดเป็นเดรัจฉานบ้าง เป็นเปรตบ้าง เป็นอสุรกายบ้าง เป็นสัตว์นรกบ้าง เพราะขาดหิริ ความอาย และโอตตัปปะ ความกลัวบาป ขาดศรัทธา ไม่เชื่อในเรื่องบาปกรรม ก็เลยเกิดความประมาทขึ้นมา คิดว่าพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เป็นเรื่องแต่งขึ้นมา เพื่อหลอกให้ทำความดีโดยไม่มีผลดีอะไรตามมา ถ้าคิดเช่นนี้ จะเป็นคนที่สร้างความทุกข์อย่างแสนสาหัสให้กับตนเอง เพราะจะไม่มีหิริโอตตัปปะ แล้วจะทำบาปไปไม่มีที่สิ้นสุด ถ้ามีศรัทธาความเชื่อ ก็จะมีหิริโอตตัปปะ ความอายและความกลัวบาป จะสะสมบุญแบบไม่กลัวจน ไม่กลัวว่าจะเสียเงิน เสียทอง เสียเวลา เพราะบุญกุศลที่ได้นั้น มีคุณค่ามากยิ่งกว่าเงินทอง ยิ่งกว่าเวลาที่เสียไป เพราะได้อริยทรัพย์นั่นเอง


๕. พาหุสัจจะ  ความเป็นผู้ได้เรียนรู้มาก การได้ยินได้ฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอจะทำให้เป็นผู้คงแก่เรียน เป็นผู้รู้มาก เป็นผู้ศึกษามาก การที่ได้ศึกษามากต้องอาศัยการได้ยินได้ฟังจากผู้ที่มีความรู้ โดยเฉพาะรู้ทางธรรม เพราะธรรมเป็นแสงสว่างนำชีวิต ให้รู้จัก บาป บุญ คุณ โทษ กรรม และ วิบาก ถ้าได้ยินได้ฟังอยู่บ่อยๆ ต่อไปจะเป็นผู้ที่มีความรู้มาก เป็นพหูสูต เป็นพาหุสัจจะ คือเป็นผู้ได้เรียนรู้มาก เป็นอริยทรัพย์

 


 

     ๗. ปัญญา  ความรู้ความฉลาด คือรู้ความจริง รู้อะไรคือเหตุ รู้อะไรคือผล รู้อะไรคือบาป รู้อะไรคือบุญ รู้อะไรคือคุณรู้อะไร  คือโทษ รู้อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ถ้ารู้แล้วย่อมทำแต่สิ่งที่ดีที่งาม ละเว้นจากการประพฤติที่ไม่ดีไม่งาม นำความสุขมาสู่ตนบาปกรรมไม่ทำ ทำแต่บุญอย่างเดียว เหมือนกับคนที่ไปธนาคาร ไม่กู้หนี้ยืมสิน มีแต่ฝากอย่างเดียว หนี้สินมีเท่าไรก็ชดใช้หมด เมื่อหมดหนี้สินแล้วก็สบายใจ ผู้ที่มีหนี้สินรุงรังมีแต่ความทุกข์ใจ ถ้าแก้ปัญหาไม่ได้ก็คิดหนีหนี้ด้วยการฆ่าตัวตาย ซึ่งเป็นวิธีที่ไม่ถูกต้อง เพราะไม่ได้ฆ่าที่ตัวต้นเหตุของการมีหนี้สิน คือตัวฟุ้งเฟ้อเห่อเหิม ตัวโลภ ตัวอยากต่างหาก ที่ทำให้มีหนี้มีสิน ต้องฆ่าด้วยการประหยัด มักน้อย สันโดษ 

         ถ้ามีการประหยัด มักน้อย สันโดษแล้ว ก็จะใช้จ่ายอยู่ในกรอบของรายได้ มีเงินมีทองเท่าไรก็จะมีพอใช้ เพราะได้ควบคุมตัณหา ความอยากความฟุ้งเฟ้อเห่อเหิมไม่ให้ออกมาเพ่นพ่าน ถ้าไม่แก้ตรงนี้ ไม่ว่าจะกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกกี่ภพกี่ชาติ ก็จะต้องมีหนี้สินอยู่อย่างนี้ไปเรื่อยๆ เมื่อหาทางแก้ไขปัญหาเรื่องหนี้สินไม่ได้ ก็ต้องฆ่าตัวตายไปเรื่อยๆเพราะติดเป็นนิสัย

 

 

 


๖. จาคะ  การเสียสละ เสียสละประโยชน์สุขส่วนตนให้แก่ผู้อื่น เป็นการลดละความเห็นแก่ตัว ความหลงในตัวตน โดยเห็นว่าสมบัติเงินทองที่มีอยู่เป็นสมบัติผลัดกันชม ไม่ช้าก็เร็วก็ต้องพลัดพรากจากกัน ไม่ใช่ของๆตน ทรัพย์สมบัติที่แท้จริงต้องเป็นอริยทรัพย์ ที่เกิดจากจาคะ การเสียสละ แจกจ่าย แบ่งปัน ช่วยเหลือผู้อื่น ถ้ามีทรัพย์ที่เหลือใช้แล้วไม่เอาไปใช้ให้เกิดประโยชน์ ด้วยการบริจาคแบ่งปันให้กับผู้อื่น ก็จะไม่มีอริยทรัพย์ เหมือนกับการไม่ได้แลกเงินตราต่างประเทศไว้ใช้เวลาเดินทางไปต่างประเทศ จะมีแต่เงินที่ไม่สามารถเอาติดตัวไปใช้ได้ ไปเกิดภพหน้าชาติหน้า ก็จะมีแต่ความอดอยากขาดแคลน ในปัจจุบันก็จะถูกอำนาจของความโลภ ความโกรธ ความหลงคุกคาม สร้างความร้อนรนให้แก่จิตใจ หาความร่มเย็นเป็นสุขไม่ได้

 







Copyright © 2010 All Rights Reserved.

เบอร์โทรติดต่อ   081-101-9155 Email: prathai529@hotmail.com
( ลูกค้าคือคนสำคัญของเรา ) สายตรงหลวงพ่อทอง วัดสำเภาเชย จ.ปัตตานี